兴观群怨满瓷都-【新闻】

兴观群怨满瓷都

“兴观群怨”是孔子在《论语》中谈到诗的美学作用和社会作用。在《阳货》篇里记载：“子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴，指诗歌具体安排的艺术形象，可以激发人的精神，震撼人的心灵，可以使人从诗歌的意境中获得美的享受；观，是指诗歌能真实地反映生活，能使读者与作者产生心灵上的共鸣；群，就是说诗歌具有使人与人之间交流情感、加强团结的作用；怨，是指诗歌作品具有干预政治、批评社会的作用。

如今国学热已经流行大江南北，唐诗宋词已经走进了中小学校园，这对传承中华传统文化，对青少年的思想道德教育将起到不可估量的作用。瓷都诗社的领导对中华传统文化的传承，特别是古典诗词继承非常重视。迄今为止，瓷都诗社已经编辑出版了六辑《瓷都诗词》，除此之处，还不断发展新会员，壮大诗词队伍，仅去年就新增了二十多名年轻的新会员，这些新会员大都是中小教师。他们在教学之余，读诗、写诗、论诗，互相切磋技艺，互相勉励，共同促进，不到一年时间，已在《瓷都德化》报发表了近百首古典诗词。

当然，有的新会员对格律和押韵还没有很好的把握，但是学习的热情却相当高，平时的酒桌上，闲谈间都不时谈及诗词创作的有关常识。大都新会员能在业余时间练练笔，这种精神非常可嘉。但是，笔者认为虽然只是平常的练笔，也应当牢记孔子所提的“兴观群怨”的社会作用。新会员应以作诗来充实自己的生活，以作诗来净化自己的心灵，以作诗来提升自己的精神境界，以作诗来美化自己的言行。努力使自己成为一名真正的诗人，更大发挥诗歌的社会作用。

记得春节期间，有位诗友谈及他的同学在某公司上班，年薪相当可观，去年公司还奖给他一辆小轿车，而他自已从教二十多年还要租房而居。回想当年同学劝他辞职下海，受到父母的阻挠，以至辞职未遂，由此心生感慨，作了一首《执教二十三年有感》见示于笔者。原诗是这样写的：徒羡他人已发财，为人作嫁最悲哀。昔年只道教书好，今日堪伤志趣灰。不惑年逾心力瘁，徒留憾悔运途乖。此生若有回头日，岂敢窝囊站讲台？格律押韵暂且不谈，就其诗中流露的思想来说，笔者认为就很值得推敲。因不好意当场指摘别人的缺点，笔者作了一首七律作为回应：天生我辈具微才，假日常将字句裁。莫道贫穷堪抱憾，须知儒雅胜发财。快乐缘于心态好，逍遥来自胸次开。清风明月年年有，一旦闲暇亦举杯。后来那位同事有所感悟地说：“人比人气死人，是的，不要跟别人攀比，心态好了，什么都好了，怪不得你写的诗总是那么潇洒飘逸。”

诗品即人品，宋代爱国诗人陆游曾经说过：汝果欲学诗，功夫在诗外。笔者认为诗外之功夫，就是语言技巧之外的功夫，即为立身处世的功夫，待人接物的功夫。言为心声，诗人若没有超群的胸襟和眼界，是断然写不出好诗来的，即使他学问再深，阅历再丰富。为了让众诗友多出好诗，笔者作了一首七绝与大家共勉：作诗立意莫糊涂，寄寓遥深品自殊。字里行间容大我，兴观群怨满瓷都。

[憨鼠责编：啊玲]

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